Seni "Tende": Sebuah Refleksi Budaya Palu dan Hikmah Al-Fatihah

-

 


Kita mungkin sepakat pada satu hal, Tende adalah bahasa cinta orang Palu. Ia adalah pujian, apresiasi, dan jembatan komunikasi. Namun, pernahkah terlintas di benak kita bahwa struktur komunikasi dalam budaya tende ini ternyata memiliki keselarasan dengan pola doa yang diajarkan Tuhan?

​Mari sejenak kita merenungi Surah Al-Fatihah.

​Dalam Ummul Kitab ini, Allah mengajarkan manusia sebuah "protokol" langit tentang tata krama dalam meminta. Sebelum sampai pada inti permintaan, ada adab yang harus didahulukan.

​Perhatikan alurnya yang begitu indah:

​Ayat Pertama (Bismillah): Kita memulainya dengan menyebut nama Allah. Sebuah fondasi bahwa segala sesuatu bermula dari-Nya.

​Ayat Kedua (Alhamdulillah): Kita diajarkan bersyukur dan memuji Allah sebagai Tuhan semesta alam.

​Ayat Ketiga (Ar-Rahman Ar-Rahim): Pujian itu berlanjut, mengakui sifat Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

​Ayat Keempat (Maliki Yaumiddin): Kita kembali mengagungkan-Nya sebagai Penguasa Hari Pembalasan.

​Ayat Kelima (Iyya kana'budu...): Setelah rentetan pujian, barulah kita merendahkan diri. Kita mengakui ketidakberdayaan kita, bahwa hanya kepada-Nya kita menyembah dan meminta pertolongan.

​Lihat polanya? Pujian, Pengakuan Kebesaran, Merendahkan Diri.

​Barulah di ayat ke-6 dan ke-7 (Ihdinas Sirat...), kita memberanikan diri mengutarakan keinginan dan harapan kita, meminta petunjuk jalan yang lurus.

​Tanpa kita sadari, pola Ilahiah ini sering dipraktikkan masyarakat Palu dalam kehidupan sosial lewat budaya tende. Orang Palu paham betul bahwa untuk memuluskan negosiasi atau permohonan, hati seseorang harus disentuh terlebih dahulu dengan apresiasi.

​Jika disandingkan, begini kira-kira simulasi percakapannya:

​Pembuka & Syukur: "Ah, untung datang Komiu..."

​Tende 1 (Pujian): "...orang hebatnya Palu ini."

​Tende 2 & 3 (Mengangkat Derajat): "Saya lihat tambah ganteng Komiu, memang beda auranya orang banyak uang."

​Tende 4 (Hiperbolis): "Kayaknya betul Komiu ini yang pegang setengahnya Kota Palu."

​Merendahkan Diri: "Cuma sama Komiu saya berani minta tolong, karena cuma Komiu yang paham situasi ini."

​Setelah "ritual" 4-5 tende ini selesai dan suasana mencair, barulah masuk ke menu utama, Menyampaikan maksud dan tujuan.

​Ini bukan tentang manipulasi, melainkan tentang adab. Allah mengajarkan kita lewat Al-Fatihah bahwa sebelum meminta, kita perlu membangun kedekatan. Sebelum menuntut hak, kita perlu mengakui kebaikan pihak lain.

​Sejatinya, Al-Quran adalah Al-Hikmah. Di dalamnya terdapat pelajaran bagi mereka yang mau berpikir. Bahwa bahkan dalam urusan "melobi" sesama manusia di dunia pun, formulanya telah Allah titipkan dalam surat yang kita baca minimal 17 kali sehari itu.

​Ternyata, tende bukan sekadar basa-basi, melainkan cerminan kearifan lokal dalam memuliakan orang lain sebelum mengutarakan keinginan diri.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Bukan Soal Jabat Tangan, Tapi Soal Masa Depan Lingkungan

-
Image
Sekelompok mahasiswa tampan dan berani dengan lugas menolak jabat tangan dari pimpinan daerah di tengah aksi protes lingkungan. Kalau dilihat dari sudut pandang kehumasan, tawaran jabat tangan itu sebenarnya adalah momen visual yang sangat bagus. Bayangkan betapa manisnya adegan itu jika berhasil dimasukkan ke konten medsos, sayangnya, para demonstran ini sepertinya paham betul bahwa mereka sedang tidak berada di acara ramah tamah. Mereka menolak memberikan 'bahan konten' gratisan sebelum substansi tuntutan soal kerusakan lingkungan direspons dengan jelas. Lucunya, solusi dari tuntutan kerusakan lingkungan terkait aktivitas tambang di Lingadan, Malempa, Oyom, dan Basidondo tersebut bukanlah dengan penelusuran atau penindakan hukum, melainkan dengan mempercepat proses legalisasinya.  Bukannya menghentikan dan memberantas, pemerintah malah ingin memberikan kartu pass resmi kepada para pelaku perusakan alam di Sulawesi Tengah ini.  Menolak jabat tangan bukanlah inti persoalannya....
Read more

Pohon Tua dan Tamparan bagi Sistem Pelayanan Publik Kita

-
Image
Malam tadi, sambil memeluk erat anak saya yang terlelap pulas, pikiran saya terusik oleh sebuah rentetan berita yang beredar sejak akhir pekan lalu. Sebuah tragedi pohon tumbang yang tak hanya merusak sebuah rumah tangga, namun pada akhirnya merenggut dua nyawa, seorang ibu, dan seorang anak kecil yang usianya masih sangat belia. ​Sebagai orang tua yang setiap hari melihat tumbuh kembang anak, membayangkan hancurnya hati keluarga yang ditinggalkan sungguh membuat dada terasa sesak. ​Namun, di balik duka mendalam ini, ada sebuah realitas yang menuntut kita, terutama kita yang berada di dalam pusaran sistem pelayanan publik. Mari kita berhenti sejenak dan melakukan refleksi diri secara jujur. ​Kejadian ini bukanlah sekadar bencana alam. Ada sebuah jeda fatal antara informasi yang masuk dan tindakan yang diambil. Fakta bahwa warga sekitar telah berulang kali melaporkan kondisi pohon yang sudah rapuh dan membahayakan, namun tidak mendapatkan respons hingga maut menjemput, adalah sebuah keg...
Read more

Menghakimi Luka dengan Amarah

-
Image
Setiap kali bumi Palu bergetar, ada dua hal yang ikut bergerak, tanah di bawah kaki kita, dan perasaan di dalam dada kita. Bagi masyarakat Palu, gempa bukan sekadar berita. Ia adalah ingatan, trauma, kehilangan, dan doa yang belum pernah benar-benar selesai. Karena itu, ketika muncul polemik yang mengaitkan ritual adat sebagai penyebab bencana, kita perlu berhenti sejenak. Bukan untuk saling membungkam, tetapi untuk menenangkan hati sebelum lidah kita melukai orang lain. Secara ilmu kebumian, Lembah Palu memang berada di wilayah yang memiliki risiko gempa. Peristiwa besar 28 September 2018, misalnya, dicatat USGS sebagai gempa magnitudo 7,5 yang terjadi di dekat Palu. Kajian tsunami internasional juga menjelaskan gempa itu berkaitan dengan aktivitas sesar geser yang diduga kuat berada pada sistem Sesar Palu-Koro. Bahkan gempa kuat kembali terjadi di sekitar Palu pada 16 Juni 2026, dengan laporan BMKG yang dikutip Reuters menyebut pusat gempa berada sekitar 42 kilometer tenggara Palu...
Read more